2016-03-22武平中山古镇住“百家姓”说“军家话”

　　千年古镇，虽然繁华不再，但是，从斑驳的楼匾、苍苔覆盖的城砖上，依稀可以觅得“小京城”的影子。

　　武平中山古镇，人不逾万，户不盈千，方圆不过二里。但在闽西，绝无仅有，古时有“武所(中山镇)闹花灯，如同南京城”之言。

　　这座古镇，独特之处在于：它聚居着百余姓氏，素享“百姓镇”盛名；它有独特的军家话，以“军家方言岛”著称；在古镇，至今保存20多口千年古井。

　　“百姓镇” 最高峰时期有108个姓

　　中山镇位于武平县西南部，距县城12公里。走进中山古镇，最引人注目的是城砖砌拱的迎恩门。武所三城曾有9个城门、10里城墙，然而渡尽劫波之后，迎恩门硕果仅存。这座为谢皇上恩准建城而命名的城门谯楼坍塌，城砖苔绿，凝固了武所600多年的风雨兴衰。

　　说起中山镇，不得不说它“百家姓”的盛名。小小古镇，目前繁衍生息着102个姓氏。据介绍，在清末，中山姓氏多达108个。这种情况，自从清朝初年以来一直延续到现在，成为中国罕见的客家文化的一大景观。

　　中山镇为何有这么多姓氏？原来，中山镇在历史上是武平县县城所在地，旧时称武平所。因为这个地方地势险要，河道便利，土地肥沃，物产丰富，成为历代屯兵的重镇。

　　据称，中山姓氏的第一次激增，朱元璋功不可没。据称，当时武平一带草寇造反，朱元璋下令平乱，派了18个武官率兵征讨。草寇驱散后，朱元璋下令出征军士就地屯垦中山镇。朱元璋这一号令，留守的武官们“送”来35姓。

　　百家姓真正形成，是在清朝年间。顺治年间，清军南下，周边各县望风而降，惟武所军民踞城拼死抵抗。一年多时间，清兵三次屠城，死难者不下万人，武平县博物馆至今藏有“万人缘之坟墓”碑。

　　令人称奇的是，惨烈的屠城使中山姓氏不减反增。清政府广召流民，逃难的居民也纷纷回迁。至此，中国历史上罕见的“百姓镇”终于成形。

　　“军家话” 当地人说的是南京方言

　　因为百家姓，也造就了中山古镇“军家方言岛”的特色。武平是一个客家县，但是，中山镇却流行一种“军家话”，被客家方言包围，就像一个语言孤岛。

　　这是由于古时，聚集在中山镇的多是军人，世代传承军家话。军家话属当时南京音序为标准正音的“官话”，即江淮官话。军家话“世代相传”历五六百年而不衰；武所这个弹丸之地，两种方言并行不悖，百姓聚居杂而不乱。

　　中山镇还流传着一个因听不懂军家话而闹笑话的传说。军家话，管“姐夫”叫做“借裤”。从前有个外乡客家青年娶了一名武所女子为妻。婚后第一次探 亲时，男青年向人借了一条新裤子。娘家人亲切地叫“姐夫来了，姐夫来了”。不懂军家话的客家青年听成“借裤来了，借裤来了”。他误以为妻子把他借裤子的事 情和娘家人说，其娘家人借此羞辱他。

　　回家途中，客家青年责问妻子为何不贤，借条裤子都要向家人说，丢自己的脸。军籍女子闻后大呼冤枉。原来，军家话“姐夫”二字的发音就是“借裤”。

　　现在，在中山镇，仍旧有不少人说军家话。据介绍，会说军家话的人，肯定听得懂客家话；但是，会说客家话的人，不一定会听懂军家话。

　　“千年古井” 有20多口，大旱不枯

　　中山镇曾经的繁华，似乎从中山镇保存的水井就能看出。古时，人员聚集多的地方，都要挖口水井。在中山镇素有“九井十三灯”的说法，然而实际上，遍布该镇三城的古井远不止这个数字。

　　在中山，农妇提绳、吊水，洗衣、冲凉，古老的院落里依旧延续着古老的生活方式。去年，武平县文物部门工作人员踏寻中山古镇，发现该镇有20多口“千年古井”，它们遇天旱而水不减，遇大雨而水不浊。

　　时隔千年，古井仍然惠及周围民众。现存古井大多为明清时期所建，圆形，口径50-100厘米；井壁用河卵石砌成，长有苔藓和水草；井栏用整块或三块红紫石或青麻石等打磨而成，高50厘米上下不等，布满勒痕。

　　井台用卵石或条石铺就，3-6平方米。这些水井虽历经千年沧桑，刻上条条绳痕，但任凭岁月流逝，井水依然清澈见底，水质甘甜适口，滋养着一代又一代人，同时也为千年古镇增添了一道道靓丽的风景。

　　目前，有关部门已着手保护这些千年古井，努力使这20多口古井恢复原貌。