南运河两岸民风淳朴，古韵悠然。依傍在古运河畔的陈官屯镇，经过漫漫岁月，积淀的故事在民间口口相传，其中包括清代嘉庆皇帝钦命建造的“赵家大门”和大门里的轶事传闻。
被人们广为传颂的“赵家大门”，是一座门式的清代节孝牌坊，建于清朝嘉庆年间。据赵氏家谱记载，节孝牌坊建在赵家五门族人的胡同口上，即成为赵家大门楼，高5米，宽4米多。此节孝牌坊坐北朝南，砌五级石台阶，门两侧是一对石狮子，“节孝无双”的匾额镶嵌于牌坊之上。大门左右有木刻的框对，上联是“瀛海礼仪新泽教”，下联是“临淮事业旧家风”，横批为“继往开来”。胡同里又有二门，其框对上联是“春风大雅能容物”，下联是“秋水文章不染尘”，横批为“文光射斗”。纵观整体彩绘鲜艳，精巧别致，肃穆典雅。
牌坊门口有拴马石，有钦赐的“文官下轿，武官下马”牌和节孝碑，门口前面特辟三亩多空旷的场地，逢年过节乡间的花会必到此撂场演出。每有静海县衙新的县官上任必须来“赵家大门”拜谒，以示对“节孝牌坊”的尊崇。
据陈官屯赵氏家谱记载：其赵氏先祖从明朝永乐年间由安徽凤阳府临淮关感应乡迁居于此，安家立业，繁衍生息，成为一大家族。第八世孙弘绍，康熙六十年(1721年)生，雍正十一年(1733年)去世，年仅十三岁，幼年时被父母订为娃娃亲，未婚妻是天津市人姓金。金氏康熙五十六(1717年)生，得知弘绍病故前来吊唁，其金氏善良贤惠，虽不识文墨，却深明孝悌礼仪，看到弘绍一死，其父母以后无人赡养，便动恻隐之心。毅然决定，虽未和弘绍结婚，但一生侍候公婆，尽儿媳之孝道，从此，冬则温，夏则清，日则躬耕田园，夜则拾掇针线，任劳任怨，历经苦难艰辛。曾经有人劝其改嫁，却丝毫不动失志守节尽孝的决心。从黑发青年一直到白发老妪，将公婆养老送终后，过继嗣子为生，待嗣子如亲生，抚以慈、教以谆，培养嗣子成人后，金氏于嘉庆九年(1804年)故去，享年八十八寿，嗣子九世孙，鹏远，嘉庆已卯科副举人，道光辛卯科恩赐第二名举人。
当时，金氏守节尽孝，教子成人有方的故事已广为流传。嘉庆年间，时任静海县教谕(负责弘扬儒学思想教育的官员，相当于现在的教育局长)赵士机，为金氏的行为所感动。写表文上书朝廷给予敕封。嘉庆皇帝也为金氏这种世间少有的节孝品德深表赞扬，下旨钦赐银两建造节孝牌坊，并赐屯南大路西良田七亩，敕授金氏为安人。静海县教谕赵士机奉旨崇祀节孝祠，负责承办建造牌坊，并亲书“节孝无双”四个大字的牌匾悬于牌坊之上。牌匾右侧竖写“静海县儒学教谕赵士机为”，左侧竖写“孝女节妇金氏立”。牌匾中上部盖有汉文、满文一体的“静海县印”印章。从此，这座彰显旧时妇女节孝，弘扬“仁、义、礼、智、信”道德标准的牌坊，沐浴韶光岁月，静静矗立于运河边一百多年。
古人云：“以义制事，以礼制心，垂裕后昆。”尽管赵家大门里的族人都以务农为业，却谨承家风，户户都着力培养读书人，格守重礼兴文，崇尚德行，积极向上的家族精神，为做人标准。因而从嘉庆年间立金氏节孝牌坊后，“赵家大门”里又出现了不少人物。
据家谱不完全记载，赵家大门(私塾)培养出秀才以上39位，其中赵家大门族人占28位，包括秀才、举人、县令。
十三世孙鲁源，优禀贡生(学习优秀，经官府批准由国家出资培养的学生)县长赐“文元”牌匾一块，著有《地理玄龙志》《尊孔之国文》《赵批聊斋》《新增百家姓》等书。十三世孙晋源曾任陕西省周志县、神木县县长，为官清正，知识渊博，才情过人，深得百姓好评，后经周志县百姓恳求，又回到周志县当县长。1929年爆发冯蒋大战，因厌烦战争，辞职回乡自己出资兴办义学，培养了很多人才，著有《四字经》《五级挽联》，尤擅画工笔墨鱼，为当时画鱼名家，传说其鱼画因逼真传神被猫撕咬。十四世孙赵树伸民国年间幼时，其父去东北逃荒，客死他乡，杳无音讯，赵树伸成年后为寻父步行几千里，沿途讨饭将父亲遗骨背回，安葬于陈官屯，其千里寻父至今成为孝闻乡里的美谈佳话。
“赵家大门”的扬名源于人才辈出，代不乏人，解放前后有为寻求革命理想跟随贺龙、李先念身边，后担任国家要职的赵华清、赵于波，有济世行医享受国务院津贴的医学专家等。
只可惜“赵家大门”这座有着历史和现实意义的节孝牌坊，在文革时被拆除，节孝碑也不见踪影。而可喜的是有不愧对先人的赵家后裔，在那血雨腥风的动荡年代仍完好地将“节孝无双”这块牌匾藏匿保存下来，而成为珍贵的历史物证。
岁月更迭，世事沧桑，关于“赵家大门”的人和事，随着逝去的岁月斑驳地汇入远去的历史长河，为有着深厚历史文化底蕴和传统道德遗风的静海，注入了一缕闪光的文脉和一丝恒久可鉴的精神源泉。