我们为何要祭祖?我们为何要编修家谱?我们为何要追根溯源?因为祭祀祖先是中华民族的优良传统，先辈生前的教诲值得我们继续传颂，对他们的敬仰从未停息。而将先祖的的精神文化撰写成书，流传后世，则成了中国人亘古不变的传统，修家谱能教育子孙，福泽后世。华夏民族五千年文化源远流长，而姓氏文化则是其中流传最为久远的文化之一，从古至今，姓氏的传承从未停止，我们从哪里来?则成了后世不停追溯的源头。
修谱师
“湖广填四川”源于泸州两大姓氏族谱
清明为何要寻根祭祖
陈世松说起清明祭祖感慨良多，一年一度的清明节到了，扫墓祈福、踏青赏花的人们纷至沓来。饮水思源，是中华民族优秀的历史传统。没有代代祖先的继往开来，就没有中华文明的薪火相传。
自2008年国家将“清明节”规定为法定假日以来，一个以编修新家谱、开展宗亲联谊和文化寻根为特点的热潮正在广大城乡迅速兴起。近年来，一波接一波的川渝民众，试图按照口碑传说以及族谱、碑刻的记述，在湖北某个地方寻找到自己祖先生活的家园，表现出了一种令人感动的执著精神。
陈世松说，古今中外文化发展历史证明，重大学术研究选题的产生，往往来自于现实生活的感召;现实生活的强烈需求，催生了无数有价值的学术研究课题。1999年以后，他从元史研究转向四川移民与客家文化研究，出版了《大迁徙：“湖广填四川”历史解读》(2005年)和《大变迁：“湖广填四川”影响解读》(2009年)。
泸州与“湖广填四川”
陈世松说，在这一课题调研中，泸州是一个重点。近年来，他不仅为此沿着当年湖北移民线:荣昌——嘉明——泸县——泸州,进行了实地跟踪考察,还重点解剖了泸州王氏和曾氏等家族的族谱。
“树高千尺总有根”“河流万里不无源”。在“湖广填四川”中，移民先辈们因为各种原因离乡背井，各谋发展，来到泸州安家落户，但他们的后裔对祖籍地的故土、家族宗亲，总是怀有一定的思念缅怀的感情。陈世松说，每一个人，无论高低贵贱，最初的出生和最终的归宿都是平等的，在人生哲学难题的苦苦探求与追寻中，“我是谁”“我从哪里来”“我要到哪里去”是最基本的问题。
对话祖先 寻找精神家园
追问“我是谁”，往往是人们内心世界的一大“心结”。尤其是在全球化的今天，快速的经济发展与文化传统的迅疾消逝，让很多人感觉到根的失落，找不到情感的归属与依托。
“千年大变局”给中国大地也带来了错综复杂的大变迁，社会的急速转型与变迁使得人们的物质生活快速发生变化，而在精神层面还来不及快速适应与转变，因此失落与焦虑无可避免。
与历史上相隔不远的祖先们对话，可以使人从繁杂的日常世界中暂时解脱出来，找到安顿心灵的港湾。正是从这个意义上讲，族谱文化在当下之受到不分阶层、不分文化层次人们的关注，绝不是偶然。
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