方孝孺还有后裔，这本身就是令人诧异的一件事情。明代著名学者方孝孺因忠于明皇朝建文帝而忤明燕王朱棣，最终遭灭门之灾，而且是灭十族，他有否留下直系后裔一直是个历史谜案。而今天，这位来自黑龙江某所大学正在念新闻系的大学生何俊告诉我们，他就是方孝孺的第23代后裔。
何俊说，一直以来父辈就告诉说，我们是方孝孺支系的一个房派。当时，浙江海宁典史魏泽奉皇帝的命令查抄方孝孺全族，出于对方孝孺的景仰，他把方的第三个儿子方圣藏起来了，交给方的学生俞允，俞允把这个只有几岁的方圣带到华亭抚养成人，并把自己的养女嫁给方圣，生了4个儿子，大儿子通公就是在这个时候迁到庐江，世代繁衍。庐江，是何氏家族的发源地，从通公开始，为了避开皇帝的追杀就改姓何了。于是，方家一族立下的一个规矩:“生者姓何，死者姓方。”在清末年太平天国期间，何乘茂又从庐江迁到合肥，不断繁衍。庐江地区的方家在修总谱，而合肥的这个分支也一直在交纳修谱的费用。
何俊在得知这个身世之谜后，便在网上搜索关于方孝孺的后代的资料，就这样与同样关注家谱文化的柳哲认识了。为了查资料，何俊特意从黑龙江下来，在北京的各大图书馆间查了半个月《方何宗谱》等资料后，证实其为方孝孺的直系后裔。现在，在国家图书馆的《方何宗谱》是1901年(光绪27年)出版的家谱，而在庐江修的那份宗谱则是1927年修的，并不完整，欠缺了前代的不少资料。“即使如此，理清以后，发现从第一代到我们这一代，线索都很清晰。我们这一代是‘基’字辈。我的名字没有按这个辈系来取，而是按何家的谱系来取名的。现在我不会改姓，但还是希望后辈可以重新姓方。”
方家后人集中在庐江，共有一两千人。何俊在黑龙江读书的时候，就与庐江的宗亲进行联系，其父亲还专程去庐江联系。宗谱规定，只有同宗同谱的才能查，当时其父就不被允许查谱，直到后来在国家图书馆的《方何宗谱》中查到他们的资料。现在何俊已被获准可以去查看宗谱了。
现在，何俊大学快毕业了，他现在想继续做方孝孺的谱系研究。他也承认这个过程也挺艰难的，跑到北京来查资料，因为图书馆里借阅古籍和复印都很贵，他的资料都是手抄的。同时，他每天都要倒两个小时的车才能到国家图书馆，又再倒两小时的车回去，这两天因此还中暑了。现在，已经有一套从4700年前辕轩时期、方家第一代先人方雷开始写起的《方氏全族总谱》正在编了，已经整理了10年。何俊在负责编写方孝孺在庐江方面的族谱，修完这一部分后交给编委会。
一般来说，农村人对家谱比城市人更热情一些。“因为城市里边家族聚居的情况较少，常常是老家的人提出建议，城市宗亲呼应。”柳哲这么说。他分析道:对复兴家谱文化感兴趣的人里面，社会各个阶层的人都有。比如海外华侨、企业老板、农村退休人员、还有文化人等。文化人对家谱文化比较热心，希望它能在新时代发挥更大的作用，是把这个工作当作义务来做。而何俊，显然把自己摆在了城市文化人的位置，带着一种文化传承的使命感。
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