一、新家谱的指导思想
家谱是一种特殊的史类图书，用什么思想来指导编修家谱至关重要，关系到新家谱的编修方向，决定着用什么立场、观点、方法搜集资料和编写家谱。旧家谱的指导思想基本是孔孟之道，宣扬三纲五常的封建伦理道德，天人感应的唯心主义，表彰“忠孝节义”“义夫节妇”“贞女”，维护封建制度，为封建统治阶级利益服务。今天编修新家谱，是为了敬宗睦族，加强民族团结，建立和谐社会，加强社会主义物质文明和政治文明、精神文明建设服务。因此，编修新家谱必须以马列主义。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”
重要思想作指导，坚持科学的发展观。马列主义的核心是辩证唯物主义和历史唯物主义。编修新家谱，就是要用辩证唯物主义和历史唯物主义立场、观点和方法来收集、鉴别、整理和使用资料，如实地反映一个家族演变发展的历史和现状。在家谱的编写过程中，应坚持以下几种观点：
1．坚持人民群众是历史的创造者的观点
马克思主义认为，人民群众是历史的创造者，他们创造了社会的物质财富和精神财富，是社会历史发展的主体。是人民创造历史，还是英雄创造历史，是马克思主义唯物主义史观与唯心主义史观的根本区别。旧家谱宣扬帝王将相，大地主、土豪的功绩，表彰和维护封建主义制度的“英雄”、“义夫节妇”，劳动人民没有地位，被视为“贱盗”
加以丑化和排斥。作为社会主义时期的新家谱，要大力宣传和沤歌劳动人民创造历史的伟大力量、智慧和丰功伟绩，激励和鼓舞后人为创造更美好的明天而奋斗。在新家谱中，要认真地记载族人，尤其是族人中的杰出人物爱国爱乡，艰苦奋斗，为社会、为家乡的发展做出贡献的的高尚品质和优秀事迹，激励族人发扬家族的光荣传统，为振兴祖国和家乡贡献力量。
2.坚持历史唯物主义的观点。
3.坚持实事求是的观点。
二、新家谱的原则
1．民主协商原则
在封建宗法制度下，家族组织制度的一个重要特征是族长制，族长在家族中占支配地位。过去修家谱是由族长主持的，虽然也组织相关人员进行商议，但还是由族长说了算数。在社会主义时期修谱，因早已废除了封建的宗族制度，家族成员都成了国家的主人，在政治上一律平等。家族各支系、支系的每一个家庭都是一个独立的社会单元，享受平等的政治权利，在家族中不存在谁支配谁的问题。编修家谱虽然是家族中的一件大事，但必须按民主协商的原则组织实施，从选举修谱编辑委员会、编辑成员到拟定修谱方案、家谱大纲、修谱经费收支情况、谱稿审订、祖墓祠堂的重修（建）、谱书的出版发行等一系列重大问题，都必须采取一定的民主方式，广泛征求意见，充分酝酿讨论，民主协商，在取得共识的基础上做出决定。只有通过民主协商，广开言路，提高议事的公开性、透明度，才能调动族人的积极性，发挥族人聪明才智，同心同德，献策献计，顺利展开修谱的各项工作，圆满完成修谱任务。
2．继承创新原则
继承创新原则，是编修新家谱的一个重要原则。家谱历经数千年的修谱实践，数代学者、专家的研究，形成了完整的体例模式，总结和概括了谱碟学的理论体系，成为了中华民族宝贵的历史文化遗产。家谱的思想理论、编纂经验、家谱体例是新家谱发展创新的前提和基础。继承，就是不能割断历史，另起炉灶，另搞一套，只有继承才能发展创新。家谱是在上古时代萌芽，在阶级社会中逐步形成的，带有各个时代的特点，打上阶级的烙印，具有一定的历史局限性，在内容上还有不少封建糟粕。因此，继承不是全盘照搬，而是要在批判的基础上继承，在继承的基础上发展创新。如何发展创新，胡乔木同志对编修地方志出了用新观点、新材料、新方法编修的原则要求，对于编修新家谱也是适用的。新家谱的编修也要坚持“三新”的原则。
3．详今略古原则
家谱是家族的发展历史，家谱只有贯通古今，才能全面反映家族发展变化的全貌及其客观发展规律。记述家谱历史不能有事必录，平均使用笔墨，应坚持详今略古原则。详今略古是由编修家谱的目的所决定的，家族的古代历史，是反映古代社会的风貌，对学术研究有一定价值，而对今天进行的社会主义现代化建设作用就小了，记载家族古代历史宜略。今天，时代不同了，社会主义事业蓬勃发展，祖国繁荣昌盛，人口也增大，随着科学技术的迅猛发展，人们认识和改造世界的能力大大提高，新生事物层出不穷，千千万万家族成员在民主革命和社会主义建设时期，站在不同的岗位上为祖国和家乡建设创造出卓越业绩，涌现出大批优秀人才。只有详细记述家族在民主革命时期，特别是社会主义建设时期的事迹，才能更好地激发族人的创造力，为社会主义现代化建设服务。详今略古也是人类社会历史发展的必然体现。远古时代，人类活动范围小，文化不发达，生产力水平低，所记载的历史必然简单。进人文明社会以后，随着文化发展，生产力水平提高，人类的文明程度越高．
所应记载的内容就越多。详今略古不仅成为必然，而且具备了条件。因此，古代、近代、现代，古代的略记，现代、近代详记。详今略古是相对的，要详略得当，不要失之偏颇。家谱编修上限，可以不作统一规定，但家谱内容应更多地记载家族在社会主义和民主革命时期的内容，充分展示家族在社会主义和民主革命时期的发展变化，体现出家谱的时代特点、地方特点和家族特点。
4．观点和资料统一原则
家谱是以资料见长的历史文献，观点和材料统一，才能体现出资料的思想性和科学性。编修新家谱，要体现出历史唯物主义观点，以新观点统率材料，材料与新观点相吻合。谱书的观点，寓于事实的记述之中，不应作过多的理论分析、阐述和评论，在事实记述中，画龙点睛的评论可以用，但文字要简明扼要。家谱具有一定的资料性和知识性，要强调事实的记述，在叙述中要防止和避免大篇空洞的议论，不要把家谱编修成通史类、论文类的著作。要应用能反映时代特点和家族特色的材料来编写家谱。尤其要引用第一手材料，使家谱真正成为“信史”。
5．有疑则考原则
家谱贵在记事真实。真实是家谱的生命和价值所在。编修，新家谱，对家族的姓氏来源、世系、重大事件、人物生平事迹都必须记载真实、准确。凡有疑问的必须认真进行考证，查清事情产生的本源，资料出处，分析原因，使应用的资料翔实有据，真实、准确地反映事物的真实面民考证是编修家谱的一个重要环节，从始至终都要注重考证工作。姓氏渊源是家族的根和源头，姓氏渊源必须准确无误。所以，家谱的头一项内容就是“姓氏考”
或“姓氏源考” 等，要明确考定家族得姓来由，祖先何许人。宋以前家谱存世较少，姓氏源考相对难一些，明清时代存世的家谱较多，姓氏源考相对容易。新修家谱中有一种倾向，由于寻根热的影响，不少家谱的姓氏源考都追溯到古代帝王，考证起来更加困难，应认真考证，反复核实，实事求是。历代修谱存在乱认祖先，伪冒名族，攀附显贵，仿造世系，隐恶书善的通病，而且伪证之风盛行，这就需要花一番工夫考证核实。建国以来的各个不同历史时期发生过如“反右派”、“大跃进”、“文化大革命”
的政治运动，由于受“左”的错误思想的于扰和影响有不少材料是虚伪的，不少老干部和知识分子受到了迫害，对这些材料必须认真考证核实，恢复历史的本来面目。由于政治运动的影响，也有些人和事被扭曲了，也需要本着实事求是的精神加以厘清，正确记载。有疑则考是为了史实存真存实，但是，也有一些疑问一时查不清的，只有如实记载，待以后修谱时进一步查明真相。有的同一件事有几个不同疑问，又一时难以考证查清，可以将几个疑问都同时载人谱书，不要因为有一些查不清而影响修谱。
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