古玩丑闻

在《这个世界会好吗—梁漱溟晚年口述》中，梁漱溟披露了两件关于古玩的丑闻：一件是，康有为在陕西西安的卧龙寺参观时，将寺中多卷珍贵的古版佛经装到他的骡车上试图盗走，后被人发现并追回。还有一次，康有为向银行家余凡澄“借”一幅十分名贵的字画，试图据为己有。余凡澄多次讨要不得，便不得不派许多人到康家强行索回。

言论夸张

康有为的《康南海自订年谱》里的内容，真真假假都有。研究戊戌变法的专家茅海建说：“康有为的言论多有夸张自扬之处，须得处处小心”。康说光绪皇帝曾指示总理衙门：“康有为有折，可令其直递来。”但这在当时的体制里，是‘绝无可能之事”。

衣带诏谎言

康有为身上有一个大谎言，就是所谓的“衣带诏”。此衣带诏是光绪会见杨锐时写给杨锐的，上面有“尔其与林旭、刘光第、谭嗣同及诸同志妥速筹商”等语。后来康有为说，是他受此“衣带诏”。他以为诏书上提到的人都已死去，死无对证。他想不到的是，杨锐被杀后，他的儿子杨庆昶趁扶柩回四川，缝到四川举人黄尚毅的衣领中，带回老家，后来又拿出来。皇帝的手书，是铁证，伪造不了。“衣带诏”之事大白于天下。但是康有为却逃到海外，以“衣带诏”等事欺世而盗名，敛了很多财。