吴禄生的祖父和父亲
南京钓鱼台，是城南门西一条狭长的小巷，也是一个深藏历史的地方。
从钓鱼台85号门前走过，望着文保牌子上写着“吴家账房”，想必很多人都有过这样的好奇：账房?旧时管账的地方吗?其实这是清代中期吴氏在南京成立的经营云锦出口的贸易公司。历经200多年岁月，吴家账房至今保存完好。
吴禄生，住在吴家账房中的吴氏第六代。探访者的到来，让他深埋已久的记忆被彻底打开。他说家里没有完整的家谱，但有着不一般的家族故事。我们跟着他走进了城南这处清朝老宅，和那些被时光掩埋的秘密来了一次亲密接触。
房梁上的圣阁
现场探访
账房里藏着放圣旨的“圣阁”
如果不是门口挂着南京市文物保护单位的牌子，吴家账房(今天钓鱼台83号、85号、87号建筑群)从门口看上去与城南的旧宅并没有什么两样。85号大门敞开，没有想象中古宅的神秘。而我们的吴家账房之旅便由这85号开始。他今年64岁，是个律师。从建宅的祖辈算起，吴禄生是住在宅子里的吴氏第六代。
据吴禄生介绍，吴家账房曾经占地1600平方米，被街坊称作“小九十九间半”，旧时共有80多间房子。走过第一进，在“大厅”停下，虽然厅堂的模样早已全无，但房梁和立柱还能看出昔日大厅的结构。“德裕世泽兰桂腾芳，悦来是宗清白传家”，吴禄生说，原来大厅的柱子上挂着这一副对联，而这十六个字也是吴家的字辈，不过吴家起名并没有遵循。
头顶房梁上有一个长约1米的“工”字形的木质物件。“这叫圣阁，是过去大户人家收到圣旨之后，供奉圣旨的地方。”吴禄生说，过去接到圣旨可是大事，必须把圣旨好好供奉起来，所以悬挂在正房的梁上，表示恭敬。
钓鱼台九十三巷1号的斜门
墙上“福”和“斜门”都很少见
吴禄生将我们带到宅院的另一侧，这里是吴禄生居住的地方。在这一侧的青砖墙上，“福”字格外惹眼，专家说，这种雕刻在墙上的“福”字，南京已经非常少见了。而九十三巷1号其实和83号相连，清末时多开了一扇门出来。这扇门非常特别。吴禄生请教了专家，有人认为这是辛亥革命时反清活动的接头暗号标记。
据吴禄生介绍，九十三巷1号清代时是后花园。而吴禄生所住那间房的红漆门上则有木刻“暗八仙”与“和合二仙”，都是清代的遗物。
后人讲述
南京创业
选址钓鱼台，买丝、染丝、漂丝都方便
吴家何以能在南京置这么大的一处基业?吴家账房的故事，得从明代天启年间开始说起。
吴禄生说，清乾隆年间，“德裕堂吴悦来缎号”就在南京开业了。老百姓称吴悦来缎号叫吴家账房。那时吴家决定经营缎业的当家人是吴禄生曾祖父的祖父，也就是在钓鱼台建造南京吴家账房这幢宅院的人。
吴禄生家的红漆门上雕花精致
落叶归根
为革命党筹款，生意落败回迁南京
19世纪晚期，由于日本人造丝的冲击，吴家账房的生意一落千丈。人造丝是用铁机器制作的，抽丝、纺织的速度是木机难以企及。
面对这种局面，吴斗垣的大哥自立“吴泰来”账号走西口(陆上贸易之路，缎子运到蒙藏)，不料遭遇不测。吴家这一支绝了后。正是由于常年与海外贸易，吴禄生的祖父吴焕庭开始接触东渐的“西风”，有机会走进万木草堂听康有为讲演，接受了维新变法思想。
1911年，黄兴领导的黄花岗起义失败。1924年，花甲之年的吴焕庭不得已从广州金陵会馆大门上摘下“德裕堂吴悦来海上贸易缎号”的牌匾，举家从广州迁回南京。因为吴禄生的父亲只有11岁，家中无人接手缎业生意，1926年，盛极一时的吴家账房正式歇业。
除了吴禄生之外，今天在吴氏账房内居住的吴氏后人还有住在85号的吴纫秋之子一家和87号的吴福馨一家。居住在老宅之中，吴氏后人仿佛过着“与世隔绝”的生活，静静感受着家族命运随同时代的变迁。
残缺的家谱
家谱，记载着一个家族的繁衍，是血脉的凭证，更是历史的传承。每一个平凡的你我，都是祖上数千年生命的延续。我是谁?我从哪里来?只有家谱才能解开谜题。吴家家谱因历史变迁，遭到损毁与破坏，导致现在无法完整的追溯家族历史，补全吴家家谱已经成为吴家后人竭力完成的工作。
【点击“华夏宗谱网”返回到“家谱资讯”】