其实取名字是一门很深的学问，很多初为父母的男女是既兴奋又紧张，其中紧张之一就是怎样给自己的孩子取个好名字，既好听又吉利，还能包涵一些意义。一般来说，中国人取名的习惯有这么几种：
第一种，希望孩子长大后男子气概一点，像胜、武、勇、超、彪等，陈胜起义的陈胜，孙武，马超，林彪等等；
第二种，见贤思齐，追慕贤人，如尧舜禹的英名就影响了很多人，很多人就取名张禹、李尧、黄舜等；
第三种，求长生长寿，张万年、毛延寿、霍去病，彭生等；
第四种，以生时节令法，以花卉为名，如春花，春梅，夏雨，秋实，余秋雨，腊梅，冬梅等等；
第五种，纪念孩子出生地，这最出名的就是黄宏、宋丹丹的那个小品《超生游击队》，什么吐鲁番、海南岛都出来，还有什么杭生、渝生等；
第六种，盼儿子盼招财的，如招娣，来弟，来宝、来发等等。
第七种，以动物命名，或者取贱名，阿牛，小龙，小凤，狗剩儿等；
第八种：转换性别，女的当男的养，男的当女的养，亚男、冠男、宝姬、新妹等；
第九种：排行法，大牛、二牛、小三儿；
第十种，金木水火土五行法，比如著名的思想家朱熹，取义火，他的父亲叫朱松，取义木，儿子取名朱土；
第十一种，政治意向，在大革命的时候比较明显，比如尚红、建国、卫国等；
第十二种，崇尚洋，玛丽，海伦，彼得，约翰，汤姆；
第十三种，古代的女子有姓无名，在家随父姓，出嫁后还得加上夫姓，叫某某氏，姓王的女子嫁给姓张的男子，就叫做张王氏，姓洪的女子嫁给姓西的男子，就叫做西洪氏……
随着历史的发展，《百家姓》上的姓氏顺序也有了变化，赵钱孙李，周吴郑王在今天已经不是人口最多的姓氏了，李、王、张、刘、陈占据了前五位。
而倒数第四：山(音“亚”)这个姓在安徽省郭阳县和辽宁省彰武县，共有2000人左右。有意思的是，这些人互相都没有联系，但都清楚自己姓的来源，他们都称自己是岳飞的直系后代，当年遭到秦桧的迫害，逃亡到此，把“岳”字上下颠倒，组成了这个新姓。
倒数第三：死，“死”姓主要分布于中国西北部，是由北魏时期，少数的四字复姓发展而来，目前人数呈减少趋势。
倒数第二：难(读去声)分布于河南省，是南北朝时期鲜卑族的姓发展而来，原本是一种鸟类的名字，由于当时人崇尚鸟类，把姓起成了“难”，后北迁，大部分迁徙到了朝鲜半岛，中国已极少存在。当韩国署听说了这个消息后，异常惊喜，马上组织了一个“寻根访问团”来到中国。原来，“难”姓在韩国人看来，就是自己的根源，河南曾出土过一块南北朝时期的石碑，记载一个鲜卑族官员的事迹，他的名字就叫‘难楼’，‘难’姓随鲜卑北迁，松花江当时也改名成了‘难江’，随后，这些姓‘难’的鲜卑族才到了现在的朝鲜半岛，因此，河南这些姓‘难’的村民就被韩国人认为是自己的祖先。
倒数第一是：贶（kuang去声<音：矿>）主要分布在河南安阳市区，其他天南地北各有其家族成员。其姓不过百人，据言均出一系，考据来自河南安阳市一中的一退休女教师，贶泽芹。
中国的姓氏源远流长，在我们今天又发挥着格外的历史作用。
中华的家族观念和宗族观念比较强烈，讲究“光宗耀祖”，不仅要个人发展，小家发展，大家发展，还讲究家族发展。姓氏起到很大的作用。同姓人取得社会地位或获得成就，自己也跟着高兴，作为同姓名人的后代，也特别自豪。在国外的华侨，遇见同姓的侨胞，也格外的亲切。这就是姓氏有凝聚力的作用。
姓氏是华人人种遗传的桥梁。姓氏在母系社会以女性为主轴。母系社会解体，姓氏长期随男而延。现代科学表明，男性染色体携带遗传基因，姓氏里有中华的遗传和变异的传递痕迹。有的医生同病因不同姓而用不同的处方，可能就是这个道理。
姓氏造就了血缘。由于姓氏里包含的血缘关系，再因为原始同姓家族生活的地域自然条件、生活习惯、思想观念等因素，几千年的演变进化，形成了中华特色的血缘，大家都认同自己是炎黄子孙，是龙的传人，对5000多年的有独特的自豪感。
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